Сады: в поисках утраченного рая

Первый садовник.

История садов похожа на историю человечества. Первым садовником был Бог: «И насадил Господь Бог сад в Эдеме... И вырастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди сада, и дерево познания добра и зла...» (Бытие 2, 8-9). Именно Всевышний передал людям искусство обустройства садов, а все последующие сады являются объяснением воссоздать тот первый сад в раю.

На протяжении всей своей истории человечество создавало сады, пытаясь воплотить в них божественный идеал, сочетая традиции своего времени с потребностями повседневной жизни. Каким-то непостижимым образом в садах отражались самые заветные мечты, религиозные идеалы, научные взгляды, бытовые традиции и опыт сотен поколений.

Каждый народ имеет свои представления о рае. Но у всех основные атрибуты рая одинаковы: зеленые деревья, певчие птицы, цветущие растения. Затерянной во времени первой цивилизацией, которая культивировала искусство обустройства садов и парков, был Древний Египет, о зеленых насаждениях которого свидетельствуют многочисленные археологические находки. Прекрасные сады насаждали при крупных храмах, на городских площадях. И особо роскошными были они у фараонов. Сохранились документальные сведения о величественных садах резиденции Рамзеса III, где он приказал устроить цветники, посадить виноградники, оливковые рощи. Во времена царствования Клеопатры (первый век до н. э.) в Египте занимались выращиванием роз, многообразие которых пополнялось после каждого военного похода.

Египетские сады имели не только эстетическое, но и большое практическое значение. Они были источником многих продуктов питания, давали такую желанную прохладу и тень. Отсутствие тени в климатических условиях Египта считалось самым тяжким бедствием, особенно для бедного населения. «Он беден, потому что у него нет тени», - так говорят древние тексты. Именно поэтому египтяне считали сады драгоценными подарком неба и богов.

К сожалению, представление о садах Древнего Египта дают лишь рисунки, найденные археологами в гробнице фараона в Фивах. Они рассказывают нам, что египтяне любили прямые линии и симметрию. В садах, как правило, устраивали прямоугольные пруды и бассейны, в которых цвели водяные лилии, плавали утки и рыбы. Растения высаживали рядами по высоте. Акацию, грецкий орех, платан сажали ближе к ограде. У воды разбивали симметричные аллеи из тенистых деревьев. Между деревьев сажали овощи и цветы.

Прекрасные сады были украшением не только Египта, но и Греции, Рима, Персии. Но самими знаменитыми являются вавилонские висячие сады – одно из семи чудес света. Их описание встречаем у античных историков Диодора, Стратона и Геродота. Вавилонские сады ошибочно связывают с именем Семирамиды. Но в действительности величественные сады посвящены другой женщине. Царь Вавилона Навуходоносор II безгранично любил свою молодую жену - принцессу Амитис (по другим источникам - Аманис). Ее родиной была современная территория Ирана, поэтому с детства принцесса наслаждалась красотой растений, а жаркий Вавилон нагонял на нее тоску. Навуходоносор II убедил всех, что любовь способна творить чудеса: в пустыне он создал для любимой оазис. Лучшие математики спланировали проект садов, лучшие зодчие воплотили его в жизнь. Вавилонские сады представляли собой прямоугольные террасы, соединенные лестницами. Террасы были выложены каменными плитами и залиты асфальтом. Потом выложили фундамент из двух рядов кирпича и плит из свинца, а сверху толстым слоем насыпали почву. Из далеких стран привозили саженцы и семена растений. Круглосуточно вода перекачивалась из Евфрата на самый верх сооружения, потоки воды сбегали вниз, орошая сад. Удивительный сад, словно огромная зеленая цветущая пирамида, свисал в воздухе. Жаль, что неземную красоту садов древнего мира мы можем только представлять, опираясь на археологические находки.

Мусульманский сад - ступенька к раю.

В основу мусульманских садов положено планирование шахар-багх: четыре канала, которые символизируют райские реки (из молока, меда, вина и воды) и разделяют территорию сада на четыре сада. Большое значение в мусульманских садах имеет вода - символ райской жизни. Наслаждаясь ее журчанием и прохладой, человек еще при жизни испытывает неземное блаженство. Не зря мусульмане называют сад ступенькой к раю.

Примером мусульманского сада, который сохранился до наших дней, является жемчужина Индии - знаменитый Тадж-Махал, построенный в честь жены монгольского императора Шах-Джахана. Любимая жена Мумтаз-Махал была не только идеалом чистоты и женственности, но и соратницей императора. После ее смерти безутешный падишах решил увековечить память о ней и построить такую усыпальницу, которой не было, нет и не будет ни у кого в мире. Усыпальницу возвели на высокой платформе, а вокруг разбили парк. Длинный мраморный канал в центре парка разделяет территорию на четыре райских сада с партерными клумбами. Вдоль канала растут кипарисы, контуры которых гармонично переплетаются с куполами четырех минаретов мавзолея. Мавзолей напоминает волшебный цветок в сказочном саду. Его белые мраморные стены, инкрустированные самоцветами, в течение суток меняют цвет в зависимости от освещения. Недаром Тадж-Махал называют облачком, которое отдыхает на воздушном троне. Ведь вправду, любовь творит чудеса!

Лучший садовод – природа.

В основу китайских и японских садов заложена идея единства двух начал: женского (инь) и мужского (ян). В восточных садах преобладает нерегулярность, романтический хаос дикой природы, отсутствует симметрия, нет четких правил для их обустройства. Китайская поговорка гласит: «Кто сажает сад, тот сажает счастье; хочешь быть счастливым всю жизнь - посади сад».

В Китае строят сады трех типов: большие императорские парки, монастырские сады и небольшие сады при жилых домах. Особое значение в китайских и японских садах имеют декоративные камни. Их почитают как природный материал, в который вложен человеческий труд. Камни отдают свое тепло растениям, а потому их устанавливали среди цветов. На людей они также оказывают благотворное влияние, показывая пример твердости. Подбирая растения, учитывают их символическое значение: сосна символизирует долголетие и силу характера, бамбук - благородство, пион - богатство, яблоня - благородство души. Шедевром садово-паркового искусства, который сохранился до наших времен, является сад Сучжоу. Растений в этом саду очень мало, но подбор их глубоко символичен. Пруд в центре сада окружают застройки. Среди них - беседка под названием «Луна заходит и ветер поднимается». В ней можно посидеть ночью и полюбоваться отражением Луны в пруду.

Китайские сады стали образцом для дизайнеров Европы, которые создавали пейзажные сады. Японское садово-парковое искусство тоже возникло под влиянием Китая. Япония - загадочная страна, такие же загадочные и ее сады. В японском саду нет ничего случайного. Например, в саду мхов в ноябре остаются красивые кленовые листья. Они - не только яркий цветной акцент, но и символ быстротечности жизни. Идею изменчивости мира в японских садах воплощают цветущие лиственные деревья и кусты, а идею стабильности - вечнозеленые.

Чрезвычайно интересны сухие сады без растений, воду в которых имитируют камни. Известным садом такого типа является сад камней монастыря Ryoanji. Единственное украшение этого сада - асимметрично расположенные 15 камней различной формы. В саду нет ничего живого, однако он не кажется мертвым. В любое время дня и года при разном освещении сад оживает, вызывая все новые и новые впечатления. Меняется освещение - меняются тени от камней, игра света и тени создает динамику жизни. С какой бы точки посетители не созерцали сад, всегда видно только 14 камней. Сад камней как нельзя лучше подчеркивает основную мысль восточных философов: природа является самым талантливым садовником, а самое высокое искусство - это умение не нарушать гармонию окружающего мира.

---

Всего комментариев: 0